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Publicado em: 07/02/2026 - 18h15

Iniciamos nossa nova temporada com um programa convidado e de marcha da casa do jornalista egípcio Mahmoud Saad, no Cairo, não apenas como um nome brilhante na história da televisão e do jornalismo, mas também como uma “testemunha experiente” das transformações da profissão, da mudança no gosto do público e do declínio da ideia do “árabe comum” que reunia as pessoas em torno de uma voz ou de um evento, como ele explica durante o episódio. Um diálogo que revela a filosofia de um homem que acredita que a verdadeira mídia não é uma demonstração de sucesso nem uma busca por uma “receita”, mas sim uma tentativa contínua de compreender as pessoas, aproximar-se delas e adaptar-se a um mundo em rápida mudança.

Iniciamos nossa nova temporada com um programa convidado e de marcha da casa do jornalista egípcio Mahmoud Saad, no Cairo, não apenas como um nome brilhante na história da televisão e do jornalismo, mas também como uma “testemunha experiente” das transformações da profissão, da mudança no gosto do público e do declínio da ideia do “árabe comum” que reunia as pessoas em torno de uma voz ou de um evento, como ele explica durante o episódio.

Um diálogo que revela a filosofia de um homem que acredita que a verdadeira mídia não é uma demonstração de sucesso nem uma busca por uma “receita”, mas sim uma tentativa contínua de compreender as pessoas, aproximar-se delas e adaptar-se a um mundo em rápida mudança.

Umm Kulthum...a memória do “encontro árabe” quando era possível

A imagem de Umm Kulthum por trás de Mahmoud Saad foi uma introdução ampla para falar sobre uma época em que a cultura, através da arte, foi capaz de criar um espaço comum para os árabes. Mahmoud Saad não fala de Umm Kulthum apenas como cantora, mas como um fenómeno social e cultural que uniu as pessoas numa data fixa, elevou o nível do gosto e fez da “escuta” um ritual geral que transcende a geografia.

Ele recorda a imagem das cidades árabes parando na “primeira quinta-feira” dos meses de inverno: “As ruas estão vazias no Cairo, em Bagdá ou em Rabat... todo mundo ouve Umm Kulthum”. Mahmoud Saad acredita que a arte era uma ponte entre as sociedades, antes que a capacidade da cultura de unir as pessoas diminuísse e a divisão começasse a corroer “o comum”.

O declínio do “poder unificador”… e a divisão como uma realidade diária

De Umm Kulthum, a conversa passa para a questão maior: o que mudou na cultura árabe? Mahmoud Saad vai diretamente à ideia de fragmentação e reconhece que o papel da arte em “unir as pessoas” enfraqueceu muito e que as diferenças se tornaram demasiado amplas para serem abrangidas por um único espaço cultural. Na sua descrição, ele não fala de uma diferença natural entre as sociedades, mas sim de um estado de divisão que corta o conhecimento entre os próprios povos árabes: “As diferenças entre nós hoje fazem-nos divididos... O cidadão egípcio não sabe muito sobre o cidadão marroquino... nem sobre os sudaneses... nem sobre o iraquiano.”

Por isso, reitera o seu desejo básico: criar intercâmbio cultural e social entre os jovens, porque o isolamento mútuo produz a ignorância do outro dentro da mesma região e enfraquece qualquer capacidade de construir um futuro comum.

Ele também rejeita a ideia de unidade na forma antiga e inclina-se para um modelo integrativo semelhante à experiência da União Europeia. Ele diz: “Os países árabes devem unir-se e complementar-se como a União Europeia, e permitir que os jovens se desloquem e trabalhem em vários países árabes”.

Rose Al-Youssef...a primeira escola

Quando Mahmoud Saad é questionado sobre o segredo da relação especial com o público, ele recusa reduzi-la a uma “receita”. Ele explica sua carreira como diversificada; Começou como jornalista geral na revista Rose Al-Youssef, escrevendo sobre tudo, depois se especializou em cinema por muito tempo, mas foi transitando entre múltiplas áreas. O mais importante é o que ele descreve como o espírito do lugar naquela época, e descreve essa fase dizendo: “O mais importante naquela fase foi uma grande liberdade dentro da instituição e permitir novas ideias”. Pinta o retrato de uma redação da época que não santificava as diferenças entre o “professor” e o “júnior”, mas proporcionava uma experiência de aprendizagem para todos.

Mahmoud Saad acrescenta uma ideia importante: “O público nem sempre pede o que realmente quer e ninguém sabe exatamente o que as pessoas querem o tempo todo”. Por isso, rejeita o slogan “Trabalhamos a pedido do público” e oferece outra lógica: “Não faço o meu trabalho a pedido do público... faço-o com base no sentimento de que isto deve ser apresentado ao público... porque ninguém sabe realmente o que o público quer”.

“A Porta para a Criação”… do primeiro ponto de consciência à voz dos sem voz

O programa “Bab Al-Khalq” é considerado uma das chaves para compreender a experiência mediática de Mahmoud Saad. Ele não o trata como um programa de fama, mas sim como uma tentativa de “abrir as portas” para modelos e histórias da região. Ele explica que se locomoveu entre diferentes países árabes, não para acumular cenas ou instantâneos, mas para dizer que o que une as pessoas é mais do que o que as divide. Ele explica: “A porta para a criação... expande todas as ideias... Mudei-me do Egipto para o Iraque e fui para a Jordânia, Tunísia e Marrocos... As histórias em todos estes países dizem respeito a todos nós”.

Acrescentou que tentou devolver uma “dívida” moral ao público que lhe deu confiança: “O público deu-me algo inestimável... o amor das pessoas na rua... por isso procuro sempre agradecer-lhes”.

Do papel para a tela... e depois para as redes sociais

Mahmoud Saad explica a sua mudança para a televisão no início dos anos 2000 com uma lógica simples: os canais por satélite precisavam de jornalistas preparados, com relações e conhecimento da área, e não tinham tempo para criar emissoras a partir do zero.

Mas também revela um lado humano: o medo. Ele repete que tinha “pavor” de aparecer diante das câmeras, e que entrou na experiência pensando que era um balcão único, mas a experiência se estendeu e se transformou em caminho. Depois, a sua mudança para as redes sociais segue uma lógica semelhante: o mundo move-se, as pessoas mudam e quem fica atrás recua. Ele acrescenta uma analogia impressionante: “Para mim, as redes sociais são uma forma de desenvolvimento jornalístico... escrevi no papel... escrevi na televisão... Hoje escrevemos nas redes sociais”.

Assim, Mahmoud Saad elimina a separação imaginada entre o “velho jornalismo” e as “novas plataformas”, e vê a questão como uma mudança nos meios, e não na essência da ideia: comunicar com as pessoas.

Fracasso e sucesso... rejeitando o mito da “curva ascendente”

No final da entrevista, Mahmoud Saad rejeita completamente a narrativa otimista que vê a sua carreira como uma série de sucessos acumulados. Ele diz: “Acho que não... estou indo de sucesso em sucesso... A única coisa é que procuro alcançar o sucesso todos os dias”. Depois acrescenta: “Sentir-se satisfeito com o sucesso é o início do declínio... Se alguém se sente bem-sucedido e realizado... então começará a descer”. Ele recusa-se a considerar prémios ou números como uma definição final de sucesso: "Quando sou nomeado para um prémio, digo: Por que é este prémio? O que é que eu fiz?"

No final, tudo tem a ver com algo maior: a vontade da juventude árabe de enfrentar um mundo que está a mudar a uma velocidade incrível. Ele coloca a questão com clara preocupação: “Estarão os nossos jovens preparados para enfrentar o terrível desenvolvimento que o mundo experimenta todos os dias?”

Não dá uma resposta decisiva, mas coloca a questão no centro daquilo que considera ser a missão dos meios de comunicação social: alertar a sociedade para o futuro, em vez de simplesmente registar o passado.

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