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게시 날짜: 2026년 2월 7일 - 18:15

우리는 카이로에 있는 이집트 언론인 마흐무드 사드(Mahmoud Saad)의 집에서 게스트와 행진 프로그램으로 새 시즌을 시작합니다. 이는 텔레비전과 저널리즘 역사상 빛나는 이름일 뿐만 아니라 직업의 변화, 대중 취향의 변화, 그리고 사람들을 하나의 목소리나 하나의 사건으로 하나로 모으는 데 사용된 "일반 아랍인"이라는 개념의 쇠퇴에 대한 "경험이 풍부한 증인"으로서 그가 에피소드에서 설명하는 것처럼 말입니다. 진정한 미디어는 성공을 보여주는 것도, '레시피'를 찾는 것도 아닌, 사람을 이해하고, 그들에게 다가가고, 급변하는 세상에 적응하려는 끊임없는 시도라고 믿는 한 남자의 철학을 드러내는 대화.

우리는 카이로에 있는 이집트 언론인 마흐무드 사드(Mahmoud Saad)의 집에서 게스트와 행진 프로그램으로 새 시즌을 시작합니다. 이는 텔레비전과 저널리즘 역사상 빛나는 이름일 뿐만 아니라 직업의 변화, 대중 취향의 변화, 그리고 사람들을 하나의 목소리나 하나의 사건으로 하나로 모으는 데 사용된 "일반 아랍인"이라는 개념의 쇠퇴에 대한 "경험이 풍부한 증인"으로서 그가 에피소드에서 설명하는 것처럼 말입니다.

진정한 미디어는 성공을 보여주는 것도, '레시피'를 찾는 것도 아닌, 사람을 이해하고, 그들에게 다가가고, 급변하는 세상에 적응하려는 끊임없는 시도라고 믿는 한 남자의 철학을 드러내는 대화.

음 쿨툼...가능했던 '아랍 모임'의 추억

Mahmoud Saad 뒤에 있는 Umm Kulthum의 사진은 예술을 통해 문화가 아랍인들을 위한 공동 공간을 만들 수 있었던 시대에 대해 이야기하는 광범위한 소개였습니다. 마흐무드 사드(Mahmoud Saad)는 움 쿨툼(Umm Kulthum)을 가수로서만 이야기하는 것이 아니라 정해진 날짜에 사람들을 모으고, 취향의 수준을 높이고, '듣기'를 지리를 초월하는 일반적인 의식으로 만든 사회 문화적 현상으로 이야기합니다.

그는 겨울철의 “첫 번째 목요일”에 멈추는 아랍 도시의 이미지를 회상합니다. “카이로, 바그다드, 라바트의 거리는 텅 비어 있습니다. 모두가 Umm Kulthum을 듣습니다.” Mahmoud Saad는 사람들을 하나로 모으는 문화의 능력이 쇠퇴하고 분열이 "공통적인 것"을 잠식하기 시작하기 전에는 예술이 사회 사이의 다리였다고 믿습니다.

'통합력' 쇠퇴…분단이 일상의 현실

Umm Kulthum에서 대화는 더 큰 질문으로 이동합니다. 아랍 문화에서 무엇이 바뀌었나요? 마흐무드 사드(Mahmoud Saad)는 단편화라는 개념에 직접적으로 접근하며, “사람들을 하나로 모으는” 예술의 역할이 크게 약화되었으며, 그 차이가 단일 문화 공간으로 포괄하기에는 너무 광범위해졌다는 점을 인정합니다. 그의 설명에서 그는 사회 간의 자연스러운 차이가 아니라 오히려 아랍 민족 사이의 지식을 차단하는 분열 상태에 대해 이야기합니다. "오늘날 우리 사이의 차이는 우리를 분열시킵니다... 이집트 시민은 모로코 시민도, 수단도, 이라크인도 잘 모릅니다."

그러므로 그는 젊은이들 사이의 문화적, 사회적 교류를 창출하겠다는 자신의 기본 염원을 거듭 강조합니다. 왜냐하면 상호 고립은 같은 지역 내에서 서로에 대한 무지를 낳고 공동의 미래를 건설할 수 있는 능력을 약화시키기 때문입니다.

그는 또한 낡은 형태의 통일 사상을 거부하고, 유럽연합의 경험과 유사한 통합 모델을 지향한다. 그는 “아랍 국가들은 유럽연합처럼 서로 단결하고 보완해야 하며, 젊은이들이 다양한 아랍 국가에서 이주하고 일할 수 있도록 해야 한다”고 말했습니다.

로즈 알 유세프...첫 번째 학교

마흐무드 사드(Mahmoud Saad)는 대중과의 특별한 관계의 비결에 대해 질문을 받았을 때 그것을 '레시피'로 축소하기를 거부했습니다. 그는 자신의 진로를 다양하게 설명합니다. 그는 Rose Al-Youssef 잡지의 일반 저널리스트로 시작하여 모든 것에 대해 글을 썼고, 그 후 오랫동안 영화를 전문으로 했지만 계속해서 여러 분야를 오갔습니다. 가장 중요한 것은 당시 장소의 정신이라고 설명하는 것이며, 그는 “그 단계에서 가장 중요했던 것은 기관 내에서 큰 자유로움과 새로운 아이디어를 허용하는 것이었다”고 설명한다. '교수'와 '후배'의 차이를 신성시하지 않고 오히려 모두에게 학습 경험을 제공했던 당시 언론사의 모습을 그린다.

Mahmoud Saad는 중요한 아이디어를 추가합니다. "대중은 항상 자신이 정말로 원하는 것을 요구하지 않으며, 사람들이 항상 원하는 것이 무엇인지 정확히 아는 사람은 없습니다." 그러므로 그는 “우리는 대중의 요청에 따라 일한다”라는 슬로건을 거부하고 “나는 대중의 요청에 따라 일을 하는 것이 아니다. 나는 이 일을 대중에게 제시해야 한다는 느낌으로 한다… 왜냐하면 대중이 무엇을 원하는지 아무도 모르기 때문이다”라고 또 다른 논리를 제시한다.

“창조의 문”… 인식의 첫 번째 지점부터 무성한 자의 목소리까지

"Bab Al-Khalq" 프로그램은 Mahmoud Saad의 미디어 경험을 이해하는 열쇠 중 하나로 간주됩니다. 그는 이를 명성 프로그램으로 다루지 않고 오히려 지역의 모델과 이야기에 대한 "문을 열"려는 시도로 간주합니다. 그는 장면이나 스냅샷을 축적하기 위해 여러 아랍 국가를 이동했다고 설명합니다. 오히려 사람들을 하나로 묶는 것이 그들을 나누는 것보다 더 많다는 것을 말하고자 합니다. 그는 이렇게 설명합니다. "창조의 문은... 모든 아이디어를 확장합니다... 저는 이집트에서 이라크로 이주했고, 요르단, 튀니지, 모로코로 갔습니다... 이 모든 나라의 이야기는 우리 모두의 관심사입니다."

그는 자신에게 자신감을 준 대중에게 도덕적인 '부채'를 되돌려 주려고 노력했다고 덧붙였습니다. "대중은 나에게 값진 것을 주었습니다... 길거리 사람들의 사랑... 그래서 저는 항상 그들에게 감사하려고 노력합니다."

종이에서 화면으로...그리고 소셜 미디어로

Mahmoud Saad는 2000년대 초반 텔레비전으로의 전환을 간단한 논리로 설명합니다. 위성 채널에는 해당 분야에 대한 관계와 지식을 갖춘 준비된 언론인이 필요했고 처음부터 방송사를 만들 시간이 없었습니다.

그러나 그것은 또한 인간적인 측면, 즉 두려움을 드러냅니다. 그는 카메라 앞에 서는 것이 '두려웠다'고, 원스톱 샵이라고 생각하고 체험에 들어갔는데, 그 체험이 확장되어 하나의 길로 바뀌었다고 반복한다. 그런 다음 소셜 미디어로의 이동은 비슷한 논리를 따릅니다. 세상은 움직이고 사람은 변하며 물러나는 사람은 누구든지 물러납니다. 그는 놀라운 비유를 덧붙입니다. "나에게 소셜 미디어는 저널리즘 발전의 한 유형입니다. 나는 종이에 글을 썼습니다... 나는 텔레비전에 글을 썼습니다... 오늘 우리는 소셜 미디어에 글을 씁니다."

따라서 Mahmoud Saad는 "오래된 저널리즘"과 "새로운 플랫폼" 사이에 상상된 분리를 제거하고 문제를 아이디어의 본질, 즉 사람들과의 소통이 아닌 수단의 변화로 봅니다.

실패와 성공…'상향곡선' 신화 거부

인터뷰가 끝날 무렵 마흐무드 사드는 자신의 경력을 일련의 축적된 성공으로 보는 장밋빛 이야기를 완전히 거부합니다. 그는 이렇게 말합니다. "저는 성공에서 성공으로 나아가고 있다고 생각하지 않습니다. 유일한 것은 매일 성공을 이루려고 노력한다는 것입니다." 그런 다음 그는 이렇게 덧붙입니다. "성공에 대한 만족감은 쇠퇴의 시작입니다... 성공하고 성취감을 느끼면... 하강하기 시작할 것입니다." 그는 수상이나 숫자를 성공의 최종 정의로 간주하는 것을 거부합니다. "상 후보에 올랐을 때 나는 이렇게 말합니다. 이 상은 왜 있는 걸까요? 내가 무엇을 했나요?"

결국 이 모든 것은 더 큰 무언가와 관련이 있습니다. 즉, 놀라운 속도로 변화하는 세계에 맞서려는 아랍 젊은이들의 의지입니다. 그는 분명한 우려를 가지고 질문을 던집니다. “우리 젊은이들은 세계가 매일 경험하는 끔찍한 발전에 직면할 준비가 되어 있습니까?”

그는 단호한 답을 제시하지는 않지만, 그가 미디어의 사명으로 보는 것, 즉 단순히 과거를 기록하는 것이 아니라 사회에 미래를 알리는 것의 중심에 문제를 둡니다.

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