YouTube से इस सामग्री को देखने के लिए, देखने की दरों और YouTube विज्ञापनों के संग्रह की अनुमति देना आवश्यक है।

ऐसा प्रतीत होता है कि आपके इंटरनेट ब्राउज़र में कोई एप्लिकेशन वीडियो प्लेयर को लोड होने से रोक रहा है। इस सामग्री को देखने के लिए, आपको इसका उपयोग रद्द करना होगा।

प्रकाशित: 02/07/2026 - 18:15

हम अपने नए सीज़न की शुरुआत काहिरा में मिस्र के पत्रकार महमूद साद के घर से एक अतिथि और मार्चिंग कार्यक्रम के साथ करते हैं, न केवल टेलीविजन और पत्रकारिता के इतिहास में एक शानदार नाम के रूप में, बल्कि पेशे के परिवर्तनों, सार्वजनिक स्वाद में बदलाव और "आम अरब" के विचार की गिरावट के "अनुभवी गवाह" के रूप में भी, जो लोगों को एक आवाज़ या एक घटना के आसपास एक साथ लाता था, जैसा कि वह एपिसोड के दौरान बताते हैं। एक संवाद जो एक ऐसे व्यक्ति के दर्शन को उजागर करता है जो मानता है कि वास्तविक मीडिया न तो सफलता का प्रदर्शन है और न ही किसी "रेसिपी" की खोज है, बल्कि यह लोगों को समझने, उनके करीब आने और तेजी से बदलती दुनिया के अनुकूल ढलने का एक निरंतर प्रयास है।

हम अपने नए सीज़न की शुरुआत काहिरा में मिस्र के पत्रकार महमूद साद के घर से एक अतिथि और मार्चिंग कार्यक्रम के साथ करते हैं, न केवल टेलीविजन और पत्रकारिता के इतिहास में एक शानदार नाम के रूप में, बल्कि पेशे के परिवर्तनों, सार्वजनिक स्वाद में बदलाव और "आम अरब" के विचार की गिरावट के "अनुभवी गवाह" के रूप में भी, जो लोगों को एक आवाज़ या एक घटना के आसपास एक साथ लाता था, जैसा कि वह एपिसोड के दौरान बताते हैं।

एक संवाद जो एक ऐसे व्यक्ति के दर्शन को उजागर करता है जो मानता है कि वास्तविक मीडिया न तो सफलता का प्रदर्शन है और न ही किसी "रेसिपी" की खोज है, बल्कि यह लोगों को समझने, उनके करीब आने और तेजी से बदलती दुनिया के अनुकूल ढलने का एक निरंतर प्रयास है।

उम्म कुलथुम... "अरब बैठक" की स्मृति जब यह संभव हुई थी

महमूद साद के पीछे उम्म कुलथुम की तस्वीर उस समय के बारे में बात करने के लिए एक व्यापक परिचय थी जब संस्कृति, कला के माध्यम से, अरबों के लिए एक आम जगह बनाने में सक्षम थी। महमूद साद केवल एक गायक के रूप में उम्म कुलथुम के बारे में बात नहीं करते हैं, बल्कि एक सामाजिक और सांस्कृतिक घटना के रूप में बात करते हैं जो लोगों को एक निश्चित तिथि पर एक साथ लाती है, स्वाद के स्तर को बढ़ाती है, और "सुनना" को एक सामान्य अनुष्ठान बनाती है जो भूगोल से परे है।

वह सर्दियों के महीनों के "पहले गुरुवार" को रुकने वाले अरब शहरों की छवि को याद करते हैं: "काहिरा, बगदाद, या रबात में सड़कें खाली हैं... हर कोई उम्म कुलथुम सुनता है।" महमूद साद का मानना ​​है कि लोगों को एक साथ लाने की संस्कृति की क्षमता कम होने से पहले, कला समाजों के बीच एक पुल थी और विभाजन ने "सामान्य" को ख़त्म करना शुरू कर दिया था।

"एकजुट करने वाली शक्ति" का ह्रास... और दैनिक वास्तविकता के रूप में विभाजन

उम्म कुलथुम से बातचीत बड़े सवाल की ओर बढ़ती है: अरब संस्कृति में क्या बदलाव आया है? महमूद साद सीधे विखंडन के विचार पर जाते हैं, और स्वीकार करते हैं कि "लोगों को एक साथ लाने" में कला की भूमिका बहुत कमजोर हो गई है, और मतभेद इतने व्यापक हो गए हैं कि एक ही सांस्कृतिक स्थान द्वारा कवर नहीं किया जा सकता है। अपने विवरण में, वह समाजों के बीच प्राकृतिक अंतर के बारे में बात नहीं करते हैं, बल्कि विभाजन की स्थिति के बारे में बात करते हैं जो अरब लोगों के बीच ज्ञान को खत्म कर देता है: "आज हमारे बीच के मतभेद हमें विभाजित करते हैं... मिस्र का नागरिक मोरक्को के नागरिक के बारे में ज्यादा नहीं जानता... न ही सूडानी... और न ही इराकी के बारे में।"

इसलिए, वह अपनी मूल इच्छा दोहराते हैं: युवा लोगों के बीच सांस्कृतिक और सामाजिक आदान-प्रदान करना, क्योंकि आपसी अलगाव एक ही क्षेत्र के भीतर दूसरे के प्रति अज्ञानता पैदा करता है, और एक साझा भविष्य बनाने की किसी भी क्षमता को कमजोर करता है।

वह पुराने स्वरूप में एकता के विचार को भी अस्वीकार करता है, और यूरोपीय संघ के अनुभव के समान एक एकीकृत मॉडल की ओर झुकता है। वह कहते हैं: "अरब देशों को एकजुट होना चाहिए और यूरोपीय संघ की तरह एक-दूसरे का पूरक बनना चाहिए, और युवाओं को विभिन्न अरब देशों में जाने और काम करने में सक्षम बनाना चाहिए।"

रोज़ अल-यूसुफ़...पहला स्कूल

जब महमूद साद से जनता के साथ विशेष रिश्ते के रहस्य के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने इसे "नुस्खा" तक सीमित करने से इनकार कर दिया। वह अपने करियर पथ को विविधतापूर्ण बताते हैं; उन्होंने रोज़ अल-यूसुफ पत्रिका में एक सामान्य पत्रकार के रूप में शुरुआत की, हर चीज़ के बारे में लिखा, फिर उन्होंने लंबे समय तक सिनेमा में विशेषज्ञता हासिल की, लेकिन वे कई क्षेत्रों के बीच घूमते रहे। सबसे महत्वपूर्ण बात वह है जिसे वह उस समय उस स्थान की भावना के रूप में वर्णित करता है, और वह उस चरण का वर्णन यह कहकर करता है: "उस चरण में सबसे महत्वपूर्ण बात संस्था के भीतर महान स्वतंत्रता और नए विचारों की अनुमति थी।" यह उस समय के न्यूज़ रूम की एक तस्वीर पेश करता है जो "प्रोफेसर" और "जूनियर" के बीच के अंतर को पवित्र नहीं करता था, बल्कि सभी के लिए सीखने का अनुभव प्रदान करता था।

महमूद साद एक महत्वपूर्ण विचार जोड़ते हैं: "जनता हमेशा वह नहीं मांगती जो वे वास्तव में चाहते हैं, और कोई भी ठीक से नहीं जानता कि लोग हर समय क्या चाहते हैं।" इसलिए, वह "हम जनता के अनुरोध पर काम करते हैं" के नारे को खारिज करते हैं और एक और तर्क पेश करते हैं: "मैं अपना काम जनता के अनुरोध पर नहीं करता... मैं इसे इस भावना के आधार पर करता हूं कि इसे जनता के सामने प्रस्तुत किया जाना चाहिए... क्योंकि वास्तव में कोई नहीं जानता कि जनता क्या चाहती है।"

"सृजन का द्वार"... जागरूकता के पहले बिंदु से बेजुबानों की आवाज़ तक

"बाब अल-ख़ल्क" कार्यक्रम को महमूद साद के मीडिया अनुभव को समझने की कुंजी में से एक माना जाता है। वह इसे एक प्रसिद्धि कार्यक्रम के रूप में नहीं, बल्कि क्षेत्र के मॉडलों और कहानियों के लिए "दरवाजा खोलने" के प्रयास के रूप में मानते हैं। वह बताते हैं कि वह दृश्यों या स्नैपशॉट को इकट्ठा करने के लिए विभिन्न अरब देशों के बीच नहीं गए, बल्कि यह कहने के लिए कि जो चीज़ लोगों को एकजुट करती है वह उन्हें विभाजित करने वाली चीज़ से कहीं ज़्यादा है। वह बताते हैं: "सृजन का द्वार... सभी विचारों का विस्तार करता है... मैं मिस्र से इराक चला गया और जॉर्डन, ट्यूनीशिया और मोरक्को चला गया... इन सभी देशों की कहानियां हम सभी को चिंतित करती हैं।"

उन्होंने कहा कि उन्होंने जनता का नैतिक "ऋण" चुकाने की कोशिश की जिसने उन्हें विश्वास दिलाया: "जनता ने मुझे कुछ अमूल्य दिया... सड़क पर लोगों का प्यार... इसलिए मैं हमेशा उन्हें धन्यवाद देने की कोशिश करता हूं।"

कागज़ से लेकर स्क्रीन तक... फिर सोशल मीडिया तक

महमूद साद 2000 के दशक की शुरुआत में टेलीविज़न में अपने कदम को सरल तर्क के साथ समझाते हैं: सैटेलाइट चैनलों को रिश्तों और क्षेत्र के ज्ञान के साथ तैयार पत्रकारों की आवश्यकता थी, और उनके पास शुरुआत से प्रसारक बनाने का समय नहीं था।

लेकिन यह एक मानवीय पक्ष को भी उजागर करता है: डर। वह दोहराता है कि वह कैमरे के सामने आने से "भयभीत" था, और उसने यह सोचकर अनुभव में प्रवेश किया कि यह वन-स्टॉप शॉप है, लेकिन अनुभव विस्तारित हुआ और एक पथ में बदल गया। फिर सोशल मीडिया पर उनका कदम एक समान तर्क का अनुसरण करता है: दुनिया चलती है, लोग बदलते हैं, और जो पीछे खड़ा होता है वह पीछे हट जाता है। वह एक अद्भुत सादृश्य जोड़ते हैं: "मेरे लिए, सोशल मीडिया एक प्रकार का पत्रकारिता विकास है... मैंने कागज पर लिखा... मैंने टेलीविजन पर लिखा... आज हम सोशल मीडिया पर लिखते हैं।"

इस प्रकार, महमूद साद "पुरानी पत्रकारिता" और "नए प्लेटफार्मों" के बीच कल्पित अलगाव को दूर करते हैं और मामले को साधनों में बदलाव के रूप में देखते हैं, न कि विचार के सार में: लोगों के साथ संवाद करना।

असफलता और सफलता... "ऊपर की ओर वक्र" के मिथक को खारिज करना

साक्षात्कार के समापन पर, महमूद साद उस गुलाबी आख्यान को पूरी तरह से खारिज कर देते हैं जो उनके करियर को संचित सफलताओं की एक श्रृंखला के रूप में देखता है। वह कहते हैं: "मुझे नहीं लगता...मैं सफलता से सफलता की ओर जा रहा हूं...केवल एक चीज यह है कि मैं हर दिन सफलता हासिल करने की कोशिश करता हूं।" फिर वह कहते हैं: "सफलता से संतुष्ट महसूस करना गिरावट की शुरुआत है... अगर कोई सफल और हासिल महसूस करता है... तो वह नीचे गिरना शुरू कर देगा।" वह पुरस्कारों या संख्याओं को सफलता की अंतिम परिभाषा मानने से इनकार करते हैं: "जब मुझे किसी पुरस्कार के लिए नामांकित किया जाता है, तो मैं कहता हूं: यह पुरस्कार क्यों है? मैंने क्या किया है?"

अंत में, इसका संबंध किसी बड़ी चीज़ से है: अरब युवाओं की उस दुनिया का सामना करने की इच्छा जो अविश्वसनीय गति से बदल रही है। वह स्पष्ट चिंता के साथ सवाल उठाते हैं: "क्या हमारे युवा उस भयानक विकास का सामना करने के लिए तैयार हैं जो दुनिया हर दिन अनुभव करती है?"

वह कोई निर्णायक उत्तर नहीं देता है, लेकिन वह इस मुद्दे को मीडिया के मिशन के केंद्र में रखता है: केवल अतीत को दर्ज करने के बजाय भविष्य के प्रति समाज को सचेत करना।

संबंधित कीवर्ड

जो सामग्री आप ब्राउज़ करना चाहते हैं वह अब सेवा में नहीं है या वर्तमान में अनुपलब्ध है।