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Publicado el: 07/02/2026 - 18:15

Comenzamos nuestra nueva temporada con un programa invitado y de marcha desde la casa del periodista egipcio Mahmoud Saad en El Cairo, no sólo como un nombre brillante en la historia de la televisión y el periodismo, sino también como un “testigo experimentado” de las transformaciones de la profesión, el cambio en el gusto del público y el declive de la idea del “árabe común” que solía reunir a la gente en torno a una voz o un evento, como explica durante el episodio. Un diálogo que revela la filosofía de un hombre que cree que los medios reales no son una muestra de éxito ni una búsqueda de una “receta”, sino un intento continuo de comprender a las personas, acercarse a ellas y adaptarse a un mundo que cambia rápidamente.

Comenzamos nuestra nueva temporada con un programa invitado y de marcha desde la casa del periodista egipcio Mahmoud Saad en El Cairo, no sólo como un nombre brillante en la historia de la televisión y el periodismo, sino también como un “testigo experimentado” de las transformaciones de la profesión, el cambio en el gusto del público y el declive de la idea del “árabe común” que solía reunir a la gente en torno a una voz o un evento, como explica durante el episodio.

Un diálogo que revela la filosofía de un hombre que cree que los medios reales no son una muestra de éxito ni una búsqueda de una “receta”, sino un intento continuo de comprender a las personas, acercarse a ellas y adaptarse a un mundo que cambia rápidamente.

Umm Kulthum... el recuerdo del “encuentro árabe” cuando era posible

La imagen de Umm Kulthum detrás de Mahmoud Saad fue una amplia introducción para hablar de una época en la que la cultura, a través del arte, fue capaz de crear un espacio común para los árabes. Mahmoud Saad no habla de Umm Kulthum sólo como cantante, sino como un fenómeno social y cultural que reunió a las personas en una fecha fija, elevó el nivel del gusto e hizo de la “escucha” un ritual general que trasciende la geografía.

Recuerda la imagen de las ciudades árabes parando el “primer jueves” de los meses de invierno: “Las calles están vacías en El Cairo, Bagdad o Rabat... todo el mundo escucha Umm Kulthum”. Mahmoud Saad cree que el arte fue un puente entre sociedades, antes de que la capacidad de la cultura para unir a las personas disminuyera y la división comenzara a devorar “lo común”.

El declive del “poder unificador”… y la división como realidad cotidiana

Desde Umm Kulthum, la conversación pasa a una pregunta más amplia: ¿Qué ha cambiado en la cultura árabe? Mahmoud Saad aborda directamente la idea de fragmentación y reconoce que el papel del arte a la hora de “unir a las personas” se ha debilitado enormemente y que las diferencias se han vuelto demasiado amplias para ser abarcadas por un único espacio cultural. En su descripción, no habla de una diferencia natural entre sociedades, sino más bien de un estado de división que corta el conocimiento entre los propios pueblos árabes: “Las diferencias entre nosotros hoy nos dividen... El ciudadano egipcio no sabe mucho sobre el ciudadano marroquí... ni sobre el sudanés... ni sobre el iraquí”.

Por ello, reitera su deseo básico: crear intercambio cultural y social entre los jóvenes, porque el aislamiento mutuo produce desconocimiento del otro dentro de la misma región y debilita cualquier capacidad de construir un futuro común.

También rechaza la idea de unidad en su forma antigua y se inclina por un modelo integrador similar a la experiencia de la Unión Europea. Dice: “Los países árabes deben unirse y complementarse como la Unión Europea, y permitir que los jóvenes se muevan y trabajen en varios países árabes”.

Rose Al-Youssef... la primera escuela

Cuando se le pregunta a Mahmoud Saad sobre el secreto de la relación especial con el público, se niega a reducirlo a una “receta”. Explica que su trayectoria profesional es diversa; Comenzó como periodista generalista en la revista Rose Al-Youssef, escribiendo de todo, luego se especializó en cine durante mucho tiempo, pero siguió moviéndose entre múltiples campos. Lo más importante es lo que él describe como el espíritu del lugar en ese momento, y describe esa etapa diciendo: “Lo más importante en esa etapa fue una gran libertad dentro de la institución y permitir nuevas ideas”. Pinta una imagen de una sala de redacción en ese momento que no santificaba las diferencias entre el “profesor” y el “joven”, sino que brindaba una experiencia de aprendizaje para todos.

Mahmoud Saad añade una idea importante: “El público no siempre pide lo que realmente quiere, y nadie sabe exactamente lo que la gente quiere en todo momento”. Por ello, rechaza el lema “Trabajamos a pedido del público” y ofrece otra lógica: “Yo no hago mi trabajo a pedido del público... lo hago con el sentimiento de que esto hay que presentarlo al público... porque nadie sabe realmente lo que el público quiere”.

“La Puerta a la Creación”… desde el primer punto de consciencia hasta la voz de los sin voz

El programa “Bab Al-Khalq” se considera una de las claves para comprender la experiencia mediática de Mahmoud Saad. No lo trata como un programa de fama, sino más bien como un intento de “abrir la puerta” a modelos e historias de la región. Explica que se movió entre diferentes países árabes, no para acumular escenas o instantáneas, sino para decir que lo que une a la gente es más de lo que los divide. Explica: “La puerta a la creación... expande todas las ideas... Me mudé de Egipto a Irak y fui a Jordania, Túnez y Marruecos... Las historias de todos estos países nos conciernen a todos”.

Añadió que intenta devolver una "deuda" moral al público que le dio confianza: "El público me dio algo impagable... el cariño de la gente en la calle... por eso siempre trato de agradecerles".

Del papel a la pantalla... luego a las redes sociales

Mahmoud Saad explica su paso a la televisión a principios de la década de 2000 con una lógica simple: los canales por satélite necesitaban periodistas preparados, con relaciones y conocimiento del campo, y no tenían tiempo para crear emisoras desde cero.

Pero también revela un lado humano: el miedo. Repite que tenía “terror” aparecer frente a la cámara, y que entró en la experiencia pensando que era una ventanilla única, pero la experiencia se extendió y se convirtió en un camino. Luego, su paso a las redes sociales sigue una lógica similar: el mundo se mueve, la gente cambia y quien se queda atrás retrocede. Añade una sorprendente analogía: “Para mí, las redes sociales son un tipo de desarrollo periodístico... Escribí en papel... Escribí en televisión... Hoy escribimos en las redes sociales”.

Así, Mahmoud Saad elimina la separación imaginada entre “viejo periodismo” y “nuevas plataformas” y ve el asunto como un cambio en los medios, no en la esencia de la idea: comunicarse con la gente.

Fracaso y éxito... rechazando el mito de la “curva ascendente”

Al final de la entrevista, Mahmoud Saad rechaza por completo la narrativa color de rosa que ve su carrera como una serie de éxitos acumulados. Él dice: "No creo... que vaya de éxito en éxito... Lo único es que trato de lograr el éxito todos los días". Luego agrega: “Sentirse satisfecho con el éxito es el comienzo del declive... Si uno se siente exitoso y realizado... entonces comenzará a descender”. Se niega a considerar los premios o los números como definición final del éxito: "Cuando me nominan a un premio, digo: ¿Por qué es este premio? ¿Qué he hecho?".

Al final, todo tiene que ver con algo más grande: la voluntad de la juventud árabe de enfrentar un mundo que está cambiando a una velocidad increíble. Plantea la pregunta con clara preocupación: “¿Están nuestros jóvenes preparados para enfrentar el terrible desarrollo que el mundo experimenta todos los días?”

No ofrece una respuesta decisiva, pero sitúa la cuestión en el centro de lo que considera la misión de los medios de comunicación: alertar a la sociedad sobre el futuro en lugar de limitarse a registrar el pasado.

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