Bildquelle: PTI
In Westbengalen wurde am 9. Mai die erste BJP-Regierung des Staates unter der Führung von Subhendu Adhikari vereidigt. Am Montag waren sechs Monate dieser Regierung abgeschlossen.
In diesen sechs Monaten ist die wohl größte Veränderung des Staates im Bereich der Kultur sichtbar.
Vor den Wahlen hatte die BJP viele Versprechungen gemacht, etwa die Gründung von Industriebetrieben im Staat und die Erhöhung der Beschäftigung und Sicherheit von Frauen. Vielleicht hat die Regierung noch nicht genug Zeit, diese Versprechen einzulösen.
Doch in der Kunst, der Bildung, der Sprache, den Festen und der Kultur des Zusammenlebens verschiedener Religionen in Westbengalen sind bereits Anzeichen eines Wandels zu erkennen.
Sei es der Vorwurf des Versuchs, eine ideologische Vorherrschaft in Bildungseinrichtungen zu etablieren, Angriffe von Linken auf Buchstände oder die Aufforderung an die Menschen, was sie während der Durga Puja tun und was nicht tun sollen – im Zusammenhang mit diesen Vorfällen werden auch Vorwürfe einer allmählichen Marginalisierung der muslimischen Gemeinschaft erhoben.
Um zu verstehen, was dieser Wandel im kulturellen Umfeld des Staates ist, was der Grund dafür ist und wie er sichtbar ist, haben wir mit Menschen in verschiedenen Teilen Kalkuttas gesprochen.
Warnung vor „Entwurzelung“ in Jadavpur
Am 9. Mai wurde Subhendu Adhikari auf dem Brigadegelände in Kalkutta als neunter Ministerpräsident von Westbengalen vereidigt. Bei dieser Zeremonie war auch Premierminister Narendra Modi anwesend.
Genau vier Monate später, am 9. September, machte sich der Ministerpräsident zusammen mit hinduistischen Heiligen und Weisen auf den Weg zur Jadavpur-Universität in Süd-Kalkutta. Dort sprach er davon, die Universität ideologisch und politisch in den Griff zu bekommen.
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Vor der Universität stehend hatte Subhendu Adhikari gesagt: „Der Ministerpräsident von Westbengalen weiß, wie er diese Gruppe von Menschen entwurzeln kann, die in Jadavpur Parolen wie ‚Kashmir Mange Azadi‘ erheben oder dem maoistischen Führer Kishenji den ‚Roten Gruß‘ zeigen.“
Als ich nach der Durga Puja den Universitätscampus besuchte, stellte sich heraus, dass die Wirkung der Rede und der Prozession des Ministerpräsidenten noch immer zu spüren war.
Einige Studenten, die vor der Kunstabteilung saßen, sagten, dass Weise und Heilige außerhalb des Campus protestieren und die Studentenorganisation der BJP das Emblem der Universität zerstöre, die Regierung sich jedoch nicht um die Probleme der Studenten kümmere.
Gaurav Burman, ein Student der Kunstfakultät, sagte: „Jetzt wird den gegensätzlichen Ansichten und Stimmen nicht der geringste Respekt entgegengebracht. Die BJP möchte, dass jeder seinem Weg folgt und sich nach eigenem Ermessen ernährt und Kleidung trägt.“
Gauravs Freund Nirbhik sagte: „Durch die Streichung von Surya Sen, Pritilata Wadder und Bhagat Singh, die am Freiheitskampf beteiligt waren, aus dem Lehrplan wird uns jetzt nur noch Shyama Prasad Mukherjee beigebracht.“
Auch Studierende, die sich wenig für Politik interessieren, zeigen sich verärgert oder enttäuscht über die aktuelle Situation.
Srimayi Debnath, ein Pharmaziestudent, sagte: „Es ist deutlich sichtbar, dass diese Regierung eher dem Sanatan Hindu Dharma zuneigt. Aber es kann nicht richtig sein, jedes Thema nur aus einer Perspektive zu betrachten.“
Sudarshan Mukherjee, ein Chemieingenieurstudent im zweiten Jahr, sagte: „Alles ist ohne Grund still geworden. Es gibt keine Aufregung, keinen Lärm und keinen Spaß mehr wie zuvor.“
Während der Durga Puja wurde versucht, den CPIM-Bücherstand am Busstand 8B in Jadavpur mit einem Bulldozer abzureißen. Sie wurde jedoch nach Protesten von Parteimitarbeitern gestoppt.
Während der Puja kam es auch in anderen Teilen des Staates zu Angriffen von Linken auf Bücherstände.
„Das alles wird nicht unter dem Deckmantel der Studentenbewegung passieren“
Die BJP sagt, sie glaube nicht an die Kultur der gewaltsamen Besetzung einer Universität oder des Werfens von Büchern.
Der Chefsprecher der BJP in Westbengalen, Devjit Sarkar, sagte gegenüber BBC Bangla: „Wir glauben nicht daran, irgendjemandem etwas mit Gewalt aufzuzwingen. Das ist nicht Teil unserer Ideologie.“
Er machte dafür die Linken verantwortlich.
Devjit Sarkar sagte: „Der Vizekanzler der Universität wurde ermordet, indem man ihm die Kehle durchschnitt und ihn als Klassenfeind brandmarkte. Im selben Jadavpur hatten Linke dies Gopalchandra Sen angetan. Wir haben keine solchen Aufzeichnungen.“
Er wurde gefragt, dass es an Universitäten wie Jadavpur und Presidency ständig Angriffe gebe und auch Buchstände angegriffen würden. Was sei also der Grund dafür?
Hierzu behauptete Devjit Sarkar, dass es zwei Gründe dafür gibt, dass dies in Westbengalen geschieht.
Er sagte: „Der erste Grund ist, dass eine Gruppe von Linken eine andere Gruppe angreift und versucht, die Schuld auf die BJP zu schieben.“
„Der zweite Grund ist, dass die Linken verstanden haben, dass sie unter dem Deckmantel der Studentenbewegung nicht mehr in der Lage sein werden, die unmoralischen und antinationalen Aktivitäten fortzusetzen, die sie so viele Jahre lang betrieben haben. Deshalb sind sie wütend.“
Am Beispiel Chinas sagte er, dass diejenigen, die einst den Slogan „Chinas Vorsitzender ist unser Vorsitzender“ erhoben, in China stehen und sagen können: „China wird in Stücke brechen, Inschallah, Inschallah“?
Aus den Worten des BJP-Sprechers geht klar hervor, dass die Partei im Gegenteil die Linken für die Vorwürfe der Besetzung von Kultureinrichtungen verantwortlich macht.
„Jetzt wird nur noch über Hindu-Muslime gesprochen“
Manche sagen, dass mangelnde Toleranz nicht nur in Bildungseinrichtungen, sondern auch bei religiösen Festen sichtbar sei.
Ministerpräsident Shubhendu Adhikari hatte vor dem Eintauchen des Durga-Idols gesagt: „Nur diejenigen, die an Sanatan Dharma glauben, werden das Idol berühren.“
Seine Aussage wurde so interpretiert, dass Nicht-Hindus das Durga-Idol nicht berühren sollten.
Der ehemalige Kulturminister der indischen Regierung und ehemalige Abgeordnete Jawahar Sarkar zählt zu den bekannten Intellektuellen Kalkuttas. Er glaubt, dass die BJP Bengalen nicht richtig verstanden hat.
„Bengal hat nie auf der Grundlage von Kaste und Religion so gedacht. Wir haben das Essen mit unseren Freunden auf demselben Teller gegessen. Die Frage, wer Muslim oder Christ ist und wer aus welcher Kaste stammt, kam uns nie in den Sinn“, sagte er der BBC in seinem Haus in Kalkutta.
Er sagte: „Das sind die Grundwerte unseres Staates. Die Regierung von Subhendu Adhikari hat vom ersten Tag an Stellung gegen sie bezogen.“
Selbst wenn man durch die muslimisch dominierten Gebiete von Kalkutta spaziert, spüren manche Menschen eine unsichtbare Mauer religiöser Spaltung.
Man sagt, dass diese Mauer auch schon früher da war, aber in letzter Zeit ist sie höher und stärker geworden.
Noch heute werden die Vorbereitungen für Kali Puja im „Circus Sporting Club and Library“ in der Nähe der Bekbagan-Moschee in Kalkutta besprochen.
Einige Muslime, die im nahegelegenen Park-Circus-Gebiet leben, sagen jedoch, dass ihnen die neue Umgebung der Stadt fremd vorkomme.
Der Taxifahrer Rashid Ahmed sagte: „Ich laufe durch die ganze Stadt. Jetzt gibt es überall nur noch Hindu-Muslime, Hindu-Muslime. In muslimischen Gegenden hissen die Leute BJP-Flaggen und sagen, dass ich mit der BJP in Verbindung stehe.“
Mohammad Sabir sagte: „Früher lebten in Bengalen Hindus, Muslime und Sikhs alle zusammen. Jetzt ist alles geteilt.“
Er sagte: „Wir mögen Muslime sein, aber wir gingen auch zur Puja. Früher besuchten wir mit Familie und Kindern verschiedene Pandals. Aber dieses Jahr hatten wir das Gefühl, dass wir nicht zur Puja gehen können, weil wir abgelehnt wurden.“
Als Scheich Taufiq dieses Gespräch hörte, hielt er sein Motorrad an und beteiligte sich an der Diskussion.
Er sagte: „Jetzt gibt es nur noch Hass. Früher sind wir auch nach Dandiya in Gujarati gegangen. Aber dieses Mal sagte Shubhendu da, dass wir nicht gehen können. Jetzt brauchen wir einen Pass, um zu beweisen, wer Hindu und wer Muslim ist.“
„Nationalistisches Denken“ in Kunst und Literatur
Zwei Tage vor Kali Puja traf sich eine Gruppe von Künstlern, Schriftstellern und Kulturschaffenden zu einer Open-Air-Diskussion rund um das „Ektara Manch“ im Rabindra Sadan und Nandan Complex in Kalkutta.
Das Thema ihres Gesprächs war, wie „nationalistisches Denken“ in der Ära der neuen Regierung in Programmen mit Bezug zu Kunst und Kultur vorangetrieben werden kann.
Der Schriftsteller Soumitra Rai sagte: „Dies ist ein Land mit einer Tradition der Weisen und Bengalen war das Land großer Denker. Nur wenn wir ihre Gedanken in die Literatur einbeziehen, können wir unseren verlorenen Ruhm wiedererlangen.“
Der Kulturaktivist Taapsee Acharya glaubt, dass es an der Zeit ist, die Korruption früherer Regierungen hinter sich zu lassen und auf neue Weise an der Kultur zu arbeiten.
Moushumi Bhattacharya sagte: „Es hat eine Welle des Wandels gegeben. Vielleicht lässt sich nicht alles so schnell in Ordnung bringen, aber ich denke, die Dinge bewegen sich in eine bessere Richtung.“
Organisator Ratan Bose sagte, dass Westbengalen nun wieder aufrecht stehe, nachdem es aus dem „sinkenden Schiff“ der Regierungen Left Front und Trinamool Congress herausgekommen sei.
Der Schriftsteller Falguni Ghosh betonte, dass auch Künstler, Schriftsteller und Dichter aus Bezirken außerhalb Kalkuttas gefördert werden sollten.
Dies zeigt, dass im Literatur- und Kultursektor Kalkuttas nun ein neues Denken Einzug hält.
Diejenigen, die sich in den letzten Jahren im Abseits gefühlt haben, haben nun das Gefühl, dass sich die Denkweise Westbengals ändern könnte.
Doch Westbengalen und Kalkutta gelten seit langem als Orte der Weltoffenheit, fortschrittlicher Ideen und unabhängigen Denkens. In einer solchen Situation stellt sich die Frage, ob die Schritte der neuen Regierung auch auf einen Wandel dieser Identität hinweisen?
Manche Leute wie Jawahar Sarkar verbinden den Wandel im kulturellen Umfeld des Staates mit der Politik der zunehmenden Dominanz des Hindi.
Er sagte gegenüber der BBC: „Shubhendu wurde von einigen hindisprachigen Führern Nordindiens an die Macht gebracht. Er kann das nicht leugnen. Diese Führer glauben daran, die Dominanz von Hindus und Hindi in ganz Indien zu etablieren.“
Er sagte: „In einer solchen Situation macht er sich keine Sorgen darüber, was die Menschen in Bengalen denken. Um seine Position zu retten, tut er Dinge, um seinen Hindi sprechenden Führern zu gefallen.“
Jawahar Sarkar glaubt, dass kurz vor der Durga-Puja ein religiöser Führer aus der hindisprachigen Region nach Westbengalen gekommen war und den Menschen geraten hatte, während der Puja vegetarisches Essen zu sich zu nehmen.
Ihm zufolge gehört es zu den Bemühungen des Ministerpräsidenten, Linke daran zu hindern, während der Puja Stände aufzubauen und Bücher zu verkaufen, und den Menschen zu sagen, was während der Puja getan werden darf und was nicht.
Allerdings sagt er auch, dass die Menschen in Bengalen diese Anweisungen ignoriert hätten.
Seiner Meinung nach gab es deshalb während der diesjährigen Puja „Rekordverkäufe von Hammelfleischbrötchen und Biryani“.
„Westbengalen wurde für Hindus geschaffen“
Kalkutta war einst berühmt für Nizam's Beef Roll, aber mittlerweile ist es schwierig geworden, in jedem Restaurant der Stadt Rindfleisch zu bekommen. Auch auf der Red Road wurden die Eid-Gebete eingestellt.
In einer solchen Situation stellt sich die Frage, ob während der ersten BJP-Regierung in der Geschichte Westbengals etwa 30 Prozent der muslimischen Bevölkerung des Staates allmählich ins Abseits gedrängt werden oder nicht.
Die BJP-Führung gibt auf diese Frage keine direkte Antwort.
Der Chefsprecher der BJP in Westbengalen, Devjit Sarkar, sagte: „Das Schlachten von Rindfleisch ist in Westbengalen nicht verboten, zumindest noch nicht. Aber das Schlachten von Kühen darf nirgendwo und in keiner Weise erlaubt werden.“
Er sagte: „In dieser Hinsicht gibt es feste Gesetze des Staates und der Zentralregierung. Wenn alles unter Einhaltung dieser Gesetze geschieht, dann gibt es kein Problem.“
Er sagt, dass Minderheiten definitiv Rechte im Staat haben werden, aber die BJP betrachtet Muslime in Westbengalen nicht als Minderheiten.
Die BJP betrachtet Muslime, die etwa 30 Prozent der Bevölkerung des Staates ausmachen, als „zweitgrößte Mehrheitsgemeinschaft“.
Devjit Sarkar sagte: „Sikhs, Jains, Buddhisten, Parsen und Christen sind die wahren Minderheiten dieses Staates, nicht Muslime.“
Er sagte: „Wir können zwei bis drei Dinge nicht vergessen. Das erste ist, dass Westbengalen zum Zeitpunkt der Teilung nicht für Bengalen geschaffen wurde. Die Neuordnung der Staaten auf der Grundlage der Sprache erfolgte viel später.“
Ihm zufolge „hatte die Abstimmung in der Provinzversammlung am 20. Juni 1947 eine Entscheidung zugunsten der Schaffung eines hinduistischen Mutterlandes hier getroffen.“
BJP glaubt, dass dieser Prozess nun, nach so vielen Jahren, in Westbengalen tatsächlich begonnen hat.
Die Partei sagt auch, dass es zur Zeit der Unabhängigkeit Indiens nicht üblich sei, die Frage zu stellen, „wessen Angriffe vor Noakhali, Comilla, Barishal und Rajshahi geflohen waren, um ihr Leben zu retten“.
Devjit Sarkar sagte: „Ja, wir ignorieren nicht 30 Prozent der Bevölkerung des Staates. Das ist nicht möglich.“
Er sagte: „Aber wir fordern sie auch nicht auf, für uns zu stimmen. Sie können wählen, wen sie wollen. Aber wir werden diese 30 Prozent auf jeden Fall bitten, einmal vor den Spiegel zu treten, die Augen zu öffnen und die Realität zu sehen.“
Die Parteiführung zögert nicht zu sagen, dass die neue BJP-Regierung von Westbengalen zunächst daran arbeiten wird, ein „hinduistisches Mutterland“ zu schaffen.
Gleichzeitig hat auch der Prozess der Neuerfindung der Kultur und Politik im Staat begonnen.
Veröffentlicht von Collective Newsroom für die BBC.
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